Selasa, 15 Julai 2014

ASAS PERNIAGAAN EMAS SECARA ANSURAN

Assalamualaikum dan salam sejahtera..

Copy & Paste serta di edit dengan kebenaran HIPOKALISTRA MALIKUSTIK

Aq terpanggil untuk menjawab persoalan rakan-rakan atau pun kenalan baru terhadap pembelian pada harga tinggi dan secara ansuran.
.
Sedikit pengatahuan, cara ini telah berlaku sejak tahun 80an dimana datangnya seorang penjual ke rumah-rumah dan menawarkan item jualan meraka (EMAS) dan menerima bayaran secara ansuran setelah membayar sebahagain pendahuluan. Emasnya terus diberikan kepada pembeli berkenaan dan tiap bulan penjual akan hadir ke rumah untuk memungut hutangnya.
.
Sudah pasti harganya jauh lebih mahal dari harga pasaran semasa, sungguh pon begitu ramai rakyat Mahreen tetap dapat memiliki EMAS dan sehingga sekarang EMAS nya dapat diwarisi. Akan tetapi desakkan dan kesilapan pegurusan oleh warisnya menyebabkan mereka kehilangan hak ke atas emas tersebut.
.
Baik sambung semula mengenai pembelian emas secara ansuran dengan harga mahal. Secara technical-nya adalah dari conventional technic di mana syarikat membeli bekalan (stock) secara murah dan jual pada harga mahal dan dengan keuntungan tersebut membolehkan kami yang menjalankan program membeli emas pada harga over then RM 210/g (PAYBACK) antaranya yang di kelolakan oleh CE CYCLE SOURCES -- wakalah JHR021 Fantastic Gold) membuat bayaran kepada anda yang menjualkannya.
.
Untuk mendapatkan harga murah, iya bermain dengan beberapa faktor antaranya adalah MASA, bak petikkan dari Azizan Osman "Semakin laju sesebuah kereta itu direka maka semakin mahal harga jualannya, lihat harga kereta Perodua Kancil dengan Ferrari, harganya kan jauh berbeza?"...
.
Dan dengan itu pembangunan model perniagaan DELAY di bawakan oleh SINARGOLD pada awal kemunculannya tahun 2008 amat memeranjatkan dunia perniagaan kepada peniaga yang hanya menjalankan urusiaga runcit. Sekarang sejajar dengan arus permodenan, DELAY telah digantikan menggunakan pendekatan ETA, iaini adalah Estimate Time Arrive ataupon jangkaan waktu tiba.
.
Ayuh kita sama-sama dalami penggunaan urusniaga ETA ini.
Katakan 100gm EMAS 7 hari bernilai RM12,700 (harga berubah mengikut persekitaran harga jualan yang biasa di rujuk di website http://www.mks.ch/mobile/myr/ sebagai harga tanda aras). 
.
Barang sampai terus jual pada harga We Buy ++ katakan RM13,500 Maka Anda ada lebihan RM8/gm. 
.
Anda Beli lagi ETA 7 hari at RM127/gm dan jual at RM135/gm anda dapat RM8/gm lagi...
.
Anda ulang sehingga 4 kali maka anda ada RM32/gm. Maka dengan keuntungan RM32/g tersebut dapatlah pengelola membayar ansuran kepada anda dan secara tidak langsung kos sebenar Pamp anda ialah RM127 - RM32 = RM95/gm je !!! 
.
Bermain dengan arrahnu (Pajak Gadai Islam) adalah untuk merendahkan lagi kos pengelola dalam pembelian serta menambah kuantiti bekalan (stock).
.
Anda pajak katakan pada Marhun RM155/gm dan Pinjam 70 % anda dapat RM10,850.
.
Sedangkan Modal Anda ialah RM9,500 
.
Anda ada lebihan Modal RM10,850 - RM9,500 = RM1,350... Maka kami sebagai pengendali tiada kehilangan modal malah tidak membebankan kami untuk menanggung kos perniagaan. Ditambah dengan untung tunai hasil jualan RM8/gm x 100 = RM800 . Untuk 4 cycle sudah jadi RM3,200.
.
So anda @ kami telah memiliki RM10,850 + RM3,200 = RM14,050 .
.
Fahamkan yang ini maka anda sebenarnya tiada Risiko langsung dalam mana-mana Sistem Bayar Ansuran seperti PAYBACK di pasaran.
.
Bar yg masuk Arrahnu itu le yg di panggil Angsa bertelur Emas oleh ramai penggemar Emas..sentiasa menambah modal setiap kali di pajak.
.
Tips Tambahan:
- Seandainya anda ingin membeli emas @ bekalan dengan menggunakan kaedah ETA, pastikan penjual menyatakan kuantiti kouta @ stock penimbalnya selain tarikh ETA yang jelas agar anda tidak akan tersontot kelayuan menantikan barang belian yang tidak kunjung tiba.
.
Sekian dari budak hinggusan
Diambil dari post Tok Belagak dan di ubah mengikut olahan aq berdasarkan pengalaman berniaga emas sejak 2010

CE CYCLE SOURCES (002336141-U) -- wakalah JHR021 FANTASTIC GOLD
JB & MUAR (JAJAHAN TAKLUKNYA) : 019-7784616

Ahad, 13 Julai 2014

KEUNTUNGAN BERSAMA AR-RAHNU

Assalamualaikum dan salam sejahtera..

Ramai yang tanya permainan apa yang dilakukan oleh saya dengan boleh membeli emas pelanggan dengan kadar yang tinggi max RM220/gram..

Jawapannya ialah dengan Ar-Rahnu dan berniaga. Syarat-syarat memperolehi keuntungan mestilah disiplin. Jika tidak disiplin apa-apa perkara pun yang dilakukan tidak akan menjadi.

Mencari keuntungan bersama Ar-Rahnu dan pelanggan perlulah mempunyai masa kerja yang penuh (Full Time) kerana untuk mengoptimumkan keuntungan. Jika kite buat dengan masa yang penuh, kite boleh perolehi lebih lagi sepeti yang saya tunjukkan di bawah.

Bagi mereka yang tiada masa (bekerja), gunakanlah saluran (orang tengah) untuk menjalankan perniagaan anda bersama Ar-Rahnu dan pelanggan. Oleh itu, anda hanya perlu jualkan ke (Program Pay Back) @ sewakan ke (Program Get Back) untuk memudahkan anda mendapatkan keuntungan. 

Kami sebagai orang tengah yang menjalankan urus niaga anda akan mengambil upah sejajar dengan penat lelah kami menjalankan urusniaga ke atas emas anda kerana ia melibatkan masa, tenaga, minyak, makan minum, syarikat dan lain-lain kos. Walaubagaimanapun anda tetap untung dengan program yang dijalankan kerana purata keuntungan anda adalah 50%-200% dalam masa 1 tahun. Ini dipanggil Win-Win Situation.. 


CE CYCLE SOURCES (002336141-U) -- wakalah JHR021 FANTASTIC GOLD

Sabtu, 12 Julai 2014

PAY BACK JEMAAH - PBJ-001

Assalamualaikum dan salam sejahtera

NAMA PROGRAM : PAY BACK JEMAAH - 001 (PBJ-001)

Harga per gram : RM145/g 
Minimum : 10g 
Kuota : 1 Jemaah 100g 
Bayaran pertama OTS (5-10 hari) : RM76/g 
Bayaran ansuran : RM13/g x 11 bulan 
Tarikh tutup PBJ-001 pada 17/7/2014 
Tarikh bayaran pertama pada : 23/7 hingga 28/7/2014 
Tarikh bayaran ansuran pertama : 15/9/2014 

Contoh : 
~ Customer A beli min 10g bayar RM1,450 
~ Jual semula pada saya 
~ 5-10 hari kami bayar RM76/g x 10g = RM760 
~ Ansuran bulanan : RM 13/g = RM130 x 11 bulan = RM1,430 
Total bayaran 1st payment + 11 bulan ansuran = RM760 + RM1,430 = RM2,190 
Keuntungan = RM2,190 - RM1,450 (modal) = RM740 
ROI : 52.03% 
Break even : 5 bulan (balik modal) 

Tujuan dibuka kuota untuk membantu pelanggan yang kekurangan modal tetapi mahu menyertai pakej PAYBACK. Bila berjemaah, dapatlah kita berkongsi keuntungan. 

Syarat-syarat penting kepada pelanggan program: 
~ Program bermula pada 18/7/2014 dan apabila kuota telah mencukupi. 
~ Jika kuota masih tidak mencukupi, tarikh tutup akan dilanjutkan atau program dibatalkan mengikut persetujuan Jemaah (Modal akan dikembalikan). 
~ Sila lock di komen sebelum terus PM untuk detail pembayaran. 


Hubungi saya di talian:

019-7784616
CE CYCLE SOURCES (002336141-U) -- wakalah JHR021 FANTASTIC GOLD (JB)

Jumaat, 16 Mac 2012

MENCARI KEREDHAAN ALLAH SWT

Assalamualaikum dan salam sejahtera..

Lebih sebulan cikgu tak kemaskinikan post kat web ni.. Biaselah, dah nama pun cikgu mesti busy.. Kerja yg utama mesti di dahulukan.. Bukan ape, nnti org kate kite makan gaji buta plak.. Lagi satu cikgu sibok melayan 'Baby Girl'.. Namanya 'KHAIRUNNADRAH' bermaksud sebaik-baik sekeping emas yg indah.. Kekawan asyik perli, name anak pun nak letak nama emas ke?? 

Harga emas skrg dah turun ni sempena suntikan IMF kepada Negara Greece yg menuju kemuflisan.. Biasela, xde duit kertas kite cetak la byk2.. KAPITALIS katekan.. So, tggu ape lagi.. pegi la beli emas time tgh murah ni.. Jgn takut beli je.. hasilnya akan dapat setahun kemudian.. InsyaAllah..

Akhir-akhir ini, ramai yg ajak cikgu join pelaburan emas melalui beberapa syarikat di dalam & di luar negara.. Mentang-mentanglah cikgu ni kaye dgn emas.. he..he.. riak plak... Cikgu bukan tolak pelawaan mereka tetapi kita perlulah ada ilmu sebelum 'join' ape2 syarikat yg kita tidak ketahui.. Paling senang pgi 'Google' taip je nama syarikat & bacalah.. Tapi yg lebih penting ialah mencari keberkatan dalam pelaburan ataupun dalam perniagaan emas.. Di sini, cikgu nak kongsi petikan dari Majlis Fatwa Kebangsaan mengenai Pelaburan Emas, so marilah kita sama-sama baca dan fahamilah dengan lafaz Bismillah:

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-96 yang bersidang pada 13-15 Oktober 2011 telah membincangkan mengenai Parameter Pelaburan Emas. Muzakarah telah membuat keputusan seperti berikut:
 
Setelah mendengar taklimat dan penjelasan daripada Y. Bhg. Prof. Dr. Ashraf Md. Hashim dan Y. Bhg. Ustaz Lokmanulhakim bin Hussain daripada Akademi Penyelidikan Syariah Antarabangsa Dalam Kewangan Islam (ISRA), Muzakarah bersetuju menerima dan memperakukan Parameter Pelaburan Emas seperti berikut:
 
Syarat Umum Jual Beli

1. Transaksi jual beli emas mestilah memenuhi semua rukun jual beli yang digariskan oleh Syarak, iaitu pihak yang berakad, item pertukaran, dan sighah menurut ’uruf yang diamalkan. Jika sekiranya suatu transaksi tidak memenuhi salah satu rukun jual beli, transaksi tersebut dikira tidak sah.
 
Pihak Yang Berakad

2. Pihak yang berakad mestilah orang yang mempunyai kelayakan melakukan kontrak (Ahliyyah al-Ta’aqud) iaitu dengan memenuhi kriteria berikut:

i. Baligh, berakal dan rasyid

Jika sekiranya pihak yang berakad seorang yang gila atau kanak-kanak samada mumayyiz atau tidak mumayyiz, maka jual belinya adalah tidak sah. Akad oleh kanak-kanak yang mumayyiz adalah tidak sah kerana jual beli ini melibatkan barang yang tinggi nilainya.

ii. Keredhaan

Akad jual beli mestilah dimeterai oleh dua pihak yang saling reda-meredhai, tanpa ada unsur paksaan, tekanan dan eksploitasi.
 
Harga Belian (al-Thaman)

3. Harga belian (al-Thaman) hendaklah diketahui dengan jelas oleh kedua-dua pihak yang berakad ketika sesi jual beli.
 
Barang Belian (al-Muthman)

4. Barang belian (al-Muthman) hendaklah suatu yang wujud, dan dimiliki sepenuhnya oleh pihak yang menjual ketika berlangsungnya kontrak jual beli. Oleh itu, jual beli suatu yang tidak wujud secara fizikalnya dan juga jual beli suatu yang tidak dimiliki oleh pihak yang menjualnya adalah tidak sah.
 
5. Barang belian (al-Muthman) hendaklah suatu yang boleh diserahkan kepada pembeli atau wakilnya. Jika barang belian tidak dapat diserahkan kepada pembeli, ataupun penjual mensyaratkan tidak menyerahnya kepada pembeli, maka akad tersebut tidak sah.
 
6. Barang belian (al-Muthman) hendaklah suatu yang diketahui oleh kedua-dua pihak yang berakad ketika sesi jual beli. Ia boleh terlaksana melalui kaedah-kaedah di bawah:

i. Melihat sendiri barangan yang hendak dibeli ketika akad jual beli, atau sebelum akad jual beli dalam tempoh yang tidak menjejaskan sifat-sifatnya.

ii. Melihat sampel barangan yang hendak dijual beli. Ini biasanya berlaku semasa proses pemesanan sebelum akad dilaksanakan.

iii. Menentukan sifat-sifat dan kadar barang belian secara terperinci yang secara urufnya tidak menimbulkan pertikaian. Dalam konteks emas, penentuannya adalah dengan mengenalpasti tahap ketulenan emas samada mengikut standard lama berasaskan karat (seperti emas 24 karat), atau standard baru berasaskan peratusan (seperti emas 999). Penentuan sifat juga mestilah mencakupi bentuk emas, samada dalam bentuk syiling, wafer, jongkong dan sebagainya. Timbangan emas secara tepat juga adalah suatu yang disyaratkan dalam penentuan sifat emas.
 
Sighah

7. Sighah dalam jual beli adalah suatu yang menunjukkan kepada keredhaan kedua-dua pihak untuk memetrai kontrak jual beli. Ia boleh berlaku samada melalui pertuturan, atau suatu yang boleh mengambil hukum pertuturan seperti tulisan dan seumpamanya. Manakala jual beli secara Mu’ataah (serah-hulur) juga adalah dikira sebagai sighah yang muktabar oleh sebahagian fuqaha’.
 
8. Di dalam sighah jual beli tidak boleh dimasukkan unsur penempohan. Contohnya, seseorang mengatakan, ” Saya menjual barangan ini kepada kamu dengan harga RM100 untuk selama tempoh setahun”.
 
9. Ijab dan qabul mestilah bersepadanan dan menepati antara satu sama lain dari sudut ciri-ciri dan kadarnya.

Syarat Khusus Jual Beli Emas Yang Bercirikan Item Ribawi

10. Oleh kerana emas dan wang adalah dua item ribawi yang mempunyai illah yang sama, maka syarat tambahan bagi transaksi pembelian atau penjualan emas mestilah memenuhi syarat berikut:

i. Berlaku taqabudh (penyerahan) antara kedua-dua item yang terlibat dalam transaksi sebelum kedua-dua pihak bertransaksi berpisah daripada majlis akad.

ii. Jual beli emas hendaklah dijalankan secara lani, dan tidak boleh berlaku sebarang penangguhan.
 
Syarat-syarat tersebut adalah khas bagi emas yang bercirikan item ribawi, seperti emas jongkong dan syiling emas. Syarat ini tidak termasuk barang perhiasan emas kerana ia telah terkeluar daripada illah ribawi.
 
Perincian taqabudh dan urusniaga lani adalah seperti berikut:
 
Syarat Pertama: Taqabudh

11. Taqabudh (penyerahan) hendaklah berlaku terhadap kedua-dua item jual beli iaitu harga dan juga barang belian (emas), dan ia hendaklah terlaksana sebelum kedua-dua pihak berpisah daripada majlis akad.
 
12. Penyerahan harga boleh dilakukan melalui kaedah-kaedah berikut:

a. Pembayaran secara tunai
b. Pembayaran secara cek yang diperakui (seperti banker’s cheque)
c. Pembayaran secara cek peribadi
d. Pembayaran secara kad debit
e. Pembayaran secara kad kredit
f. Pemindahan wang daripada akaun simpanan atau semasa.
 
Secara urufnya, kesemua bentuk bayaran di atas kecuali (c) adalah dianggap sebagai pembayaran tunai oleh penjual. Pembayaran melalui kad kredit masih lagi dianggap tunai kerana pihak penjual akan mendapatkan harga jualan secara penuh dari pihak yang mengeluarkan kad kredit tersebut. Hutang yang berlaku, jika ada, adalah di antara pemegang kad dengan pengeluar kad dan bukannya dengan penjual barangan.
 
Status tunai ini masih lagi diterima secara urufnya oleh penjual walaupun pada hakikatnya pihak penjual akan menerima secara fizikal atau dimasukkan ke dalam akaunnya beberapa hari selepas transaksi berlaku.
 
13. Penyerahan barang belian (emas) hendaklah berlaku secara penyerahan hakiki ataupun kaedah muktabar yang boleh menggantikan penyerahan hakiki. Penyerahan barang belian yang muktabar akan membawa kesan sama seperti penyerahan hakiki, iaitu:

a. Berpindah dhaman (tanggungjawab jaminan) daripada penjual kepada pembeli.
b. Kemampuan pembeli untuk mendapatkan barang beliannya pada bila-bila masa tanpa ada halangan.
 
14. Majlis akad di dalam transaksi jual beli boleh berlaku dengan pertemuan secara fizikal, ataupun secara maknawi. Contoh majlis akad secara maknawi ialah ijab dan qabul melalui telefon, sistem pesanan ringkas (sms), emel, faksimili dan lain-lain. Tetapi disyaratkan dalam semua bentuk majlis akad tersebut, hendaklah berlaku taqabudh ketika majlis akad, contohnya melalui penyerahan secara wakalah.
 
Perlu diberi perhatian bahawa majlis akad secara bertulis akan hanya bermula apabila ianya diterima oleh pihak yang berkontrak. Contohnya, pembeli menandatangani akad jual beli dan kemudian menghantarnya melalui pos kepada penjual. Selepas tiga hari, akad tersebut sampai ke tangan penjual. Maka majlis akad bermula pada waktu tersebut, jika pihak penjual bersetuju, maka akad tersebut perlu disempurnakan oleh penjual dengan menandatanganinya, dan barang belian hendaklah diserahkan kepada pembeli secara hakiki atau hukmi.
 
Syarat Kedua: Secara Lani

15. Transaksi jual beli emas hendaklah berlaku secara lani dan tidak boleh dimasuki sebarang unsur penangguhan, samada dalam penyerahan harga atau dalam penyerahan emas.
 
16. Penangguhan penyerahan harga yang tidak dibenarkan adalah meliputi pembelian secara hutang secara keseluruhannya atau pembelian secara bayaran ansuran.
 
17. Kelewatan penyerahan emas yang melebihi tempoh tiga hari selepas akad jual beli dimeterai adalah tidak dibenarkan sama sekali.
 
Manakala bagi kelewatan penyerahan emas dalam tempoh kurang daripada tiga hari, Muzakarah mengambil maklum bahawa terdapat perbezaan pandangan ulama di dalam hal ini. Namun Muzakarah lebih cenderung untuk mengambil pakai pendapat yang tidak membenarkan berlakunya kelewatan walaupun tempohnya kurang daripada tiga hari. Dengan kata lain, penyerahan emas mestilah di lakukan di dalam majlis akad tanpa ada penangguhan. Ini adalah kerana di dalam urusniaga emas, kelewatan tiga hari bukanlah suatu uruf, berbeza dengan isu tukaran matawang asing.
 
Di dalam pertukaran mata wang asing, tempoh T+2 diperlukan kerana ianya melalui proses tertentu yang melibatkan tempoh masa bekerja yang berbeza antara negara, perpindahan wang elektronik, clearing house dan lain-lain lagi. Proses-proses yang disebutkan ini tidak terdapat di dalam perniagaan jual beli emas fizikal. Maka adalah tidak tepat untuk membuat qiyas ke atas proses pertukaran matawang asing.
 
Namun secara praktikal, pihak penjual akan menyerahkan emas selepas amaun bayaran yang dibuat melalui cek dan sebagainya dikreditkan ke dalam akaunnya. Proses ini biasanya akan mengambil masa tiga hari bekerja. Di dalam menangani tempoh antara penyerahan cek dan penerimaan emas, maka pihak penjual dan pembeli bolehlah mengambil pakai aturan berikut:
 
Pihak pembeli akan hanya membuat pesanan (order) kepada penjual dengan dinyatakan jenis dan berat emas yang ingin dibelinya. Pesanan ini akan disertai dengan pengiriman wang ke akaun penjual. Pada tahap ini, perkara berikut perlu diberi perhatian:
 
i. Pada peringkat ini, akad jual beli emas masih belum berlaku.

ii. Wang yang berada di dalam akaun penjual masih lagi bukan milik penjual tersebut. Ianya masih milik pembeli dan disimpan sebagai amanah oleh penjual. Di dalam hal ini, adalah lebih baik jika satu akaun khas yang bersifat amanah (trust account) dibuka oleh penjual.

iii. Emas masih lagi kekal menjadi milik penjual dan ia bertanggungjawab penuh ke atas emas milikannya itu.

iv. Di dalam peringkat ini, pembeli masih boleh membatalkan pesanan yang dibuat dan penjual hendaklah memulangkan wang kepada pembeli. Namun, jika berlaku kerugian sebenar disebabkan pembatalan tersebut, bolehlah dibuat syarat bahawa ia perlu ditanggung oleh pembeli. Contohnya, pembeli membuat pesanan 100gm emas 999 dengan harga RM20,000. Ketika ini, pihak penjual telah menyimpan emas tersebut dan tidak menjualkannya kepada pihak lain yang telah bersedia untuk membelinya. Selepas tiga hari, apabila penjual bersedia untuk membuat akad jual beli dan seterusnya menyerahkan emas tersebut kepada pembeli, pembeli membatalkan pesanannya. Pada hari tersebut harga emas telah jatuh kepada RM19,000. Dengan kata lain, penjual akan kerugian RM1,000 jika menjualnya kepada pihak lain. Di dalam hal ini, kerugian sebenar adalah sebanyak RM1000.
 
Apabila wang pesanan sudah diberi clearance oleh bank, maka akad jual beli perlu dilakukan. Wang di dalam trust account (jika ada) bolehlah dipindahkan ke akaun penjual dan emas hendaklah diserahkan kepada pembeli.
 
Akad Dan Unsur Sampingan
 
18. Penglibatan hibah dalam transaksi jual beli samada hibah dalam bentuk barangan ataupun wang tunai adalah dibenarkan jika mencukupi syarat-syarat hibah, dan tidak melibatkan unsur-unsur yang bercanggah dengan syarak. Perlu diberi perhatian bahawa hibah secara hakikatnya adalah akad sukarela dan ia bukanlah di dalam bentuk lazim. Dengan kata lain, jika janji hibah ini tidak ditunaikan oleh penjual, maka pembeli tidak boleh memaksanya memberi hibah tersebut.
 
19. Penglibatan wadiah dalam pelan pelaburan emas hendaklah menepati hukum hakam wadiah, yang antara lain ialah pegangan wadiah adalah berasaskan kepada Yad Amanah.

20. Seseorang yang membeli emas bebas mengendalikan (tasarruf) emasnya, termasuklah memberi pinjaman (qardh) kepada orang lain. Tetapi hendaklah memenuhi kriteria qardh”salaf wa bay” iaitu hutang yang diikat bersama dengan jual beli. yang dibenarkan syarak, yang antara lain tidak boleh membawa unsur faedah, tidak wujud unsur
 
21. Seseorang yang membeli emas bebas mengendalikan (tasarruf) emasnya termasuk menjadikannya sebagai pajakan untuk wang secara hutang, selagi konsep al-Rahn yang digunakan adalah bertepatan dengan hukum syarak. Namun secara teorinya, perkara ini seharusnya tidak digalakkan kerana secara tidak langsung ia menggalakkan aktiviti berhutang di dalam keadaan yang tidak perlu.
 
22. Wa’d boleh dimasukkan dalam pelaburan emas, selagi mana ia adalah wa’d dari sebelah pihak dan bukannya muwa’adah dari kedua-dua belah pihak. Contoh aplikasi wa’d dalam konteks ini ialah membuat purchase order, iaitu pelanggan membuat perjanjian untuk membeli emas dengan harga tertentu. Perjanjian pembelian ini dinamakan ’kunci harga’. Sekiranya proses kunci harga adalah menyamai proses akad jual beli, ia tidak dibenarkan kerana akan berlaku penangguhan.
 
23. Transaksi jual beli hendaklah bebas daripada unsur-unsur riba, perjudian, gharar yang berlebihan, dan kezaliman. Jika sekiranya terdapat unsur-unsur tersebut, transaksi jual beli adalah dikira tidak memenuhi kriteria syarak.
Sumber dari: http://www.e-fatwa.gov.my/fatwa-kebangsaan/parameter-pelaburan-emas

Akhir kata dari cikgu: 
"SIMPANLAH EMAS DAN PERAK UNTUK MASA HADAPAN" 
HUBUNGI: 019-7784616 (CIKGU EMAS)